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    比顾世瑜还着急的是卓慧衡，她几乎就要拔腿跑出承明宫，拉来妹妹慈衡当场换人。

    此时理和义都已阐明，唯独“情”这一招还没用，但卓慧衡思前想后，一时竟不知该在这样迫人的逼问后从何处入手来论“情”破局。

    卓思衡也意识到事情来到最关键的点了，谁先抢占了这个制高点，谁就能终结辩论。他正思考着，却无意间瞥见太子望向顾世瑜那焦急和不安的目光，好像恨不得去自己冲上去一般……这比此次论议本身的结果，更让卓思衡心下一沉……

    身在局中之人，未必便是迷思者。

    顾世瑜强迫自己冷静下来，她回忆卓慧衡的话，脑海中出现了那三个相互承托的杯盏……思绪由混乱至旷荡开畅，她好像领悟了此中的要领，迫不及待想要一试。

    但是，她要沉稳，不能因落下风而躁切，更不能因急于辩解而胡言无状，她接下来的话不该是为了赢而说，而是要为更高的洞察与大略而说。

    她需要在短时间内整理出精准高效的言辞，但这个言辞的主旨如果只是“情”、“理”、“义”之一就太显单薄……

    顾世瑜落定思考，言辞也凭借素日里的强识与强思整理完毕，她再度环顾四周，不再觉得气氛压抑，反倒以为豁然开朗。

    但她开口的语气却不是平常的严肃和利落，语调中平添一抹沉重，似是喟叹一般娓娓道来：“女学文章，质素多有参差，盖因不似太学学生一般所有女子皆有开蒙，故而前后差异极大……我为女师范，屡屡阅览文章，多有自责，深以为自己未能尽职尽责，辜负圣上与长公主殿下重托，即便严厉治学，尚不能造才培贤，以为天下女子之先……”

    卓慧衡当即明了此言虽为自伤与自责之语，却实为自己前日指点之中，以“情”破论的要诀。

    但是单有“情”却是不够的。

    顾世瑜颔首拜上后惭愧道：“圣上与长公主殿下殷切期盼女学当中能再造镇定二公主之德才之辈，秉忠义之志，以女子之身体诚于国。可见女学当教以智识，目的当是通晓大义。而我从前只顾急切督促学生求文进取，多有求全责备，严厉却少道以诚之，令学生钻研文章却失了存义之根本，是我之失职，深思熟虑后，我反思良久，从前之苛责实在太甚，倒教学生不能各展长才秉持女学之根本。而夏芝芳之文若只论文辞，或许以我过去之成见，想必也不会赞誉有嘉……”

    顾世瑜说着，却顿住语句，余光去看光滑的银青色地砖，每走一步，默默数着距离……

    三、四……七……

    最终，她在第七块地砖上站得笔直，略略扬高声调，朗然道：

    “但换过思略后再看，其文讲《吴子》之史论，述贤人之法度，抒为国取义道之愿心，大有效法镇定二公主之志，这样秉承女学设立之本愿之文章实属稀有佳作，我若不能褒扬，岂非辜负圣上与长公主殿下之托责，辜负天下女子存志二公主之德，有损女学继往开来之宏愿？断断不可！故而我夸赞其文，亦是盛赞其理，舍文辞而取其义理，不当只做迤逦辞藻之华美的骈丽，更要明理而知世，存义理之心，昭日月之章！”
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