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    骨子里，从春秋开始，便有对生命的敬畏，对同类的怜悯，对道义的坚守。

    这个民族，从来不缺愿意为国家献身的人，不缺为天下大义献身的人。有忠君爱国者的士为知己者死，有团结和睦的爱护友邦之举，有勤恳的鞠躬尽瘁，有兴百姓苦亡百姓苦的仁慈，有依法断案的公正，还有一诺千金的诚信。

    教化对于这个民族的影响深远。

    长久的历史发展形成的人性思想，也是这个民族能有别于其他民族的特性。

    所以，虽然发生过饥荒时易子而食的惨剧，发生过破城后屠城的惨剧，发生过军纪不严的军队掠夺残害百姓的惨剧，却从未影响过这个民族的正确的观念，对人性真善美的追求。

    或许人们对许多历史留名的人物有褒贬不同的评价，但对于造成上述惨剧的祸首，每一个明白事理的人都口诛笔伐，他们离心离德，当时受到冷遇，后来又遭到历史的清洗。

    教化的确是有些作用，然而，沈三问不知道仅仅通过文化传播，需要多久才能在其他国家建立真正的文化信仰，纠正许多不合理的制度。

    若是封建土地制度，在倭国执行的足够顺利，哪里的百姓经济足够自给自足，改造倭国的社会舆论自然相对容易，若是百姓生存都成问题，谈及人性，也十分可笑。

    而且，唐朝也有许多社会问题，自己居然忧心于他国的改造？

    还是改造唐朝也更加迫切一些。


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