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    李药师当即倒身下拜，重行参见之礼：“晚辈三原李药师，参见神光大师。”

    神光大师巍巍欠身：“檀越少礼，请坐。”

    李药师见神光座石下首，另有一方青石。他先朝神光身旁的中年僧人躬身，相互致意，才过去盘膝坐在青石之上。神光说道：“老衲适才见檀越舞〈大风歌〉，知道檀越已深得师门真传，可喜可贺。”

    李药师道：“不敢。”沉默片刻，终究忍不住，问道：“晚辈愚昧，敢请问大师，何以大师念的是《楞伽经》，晚辈听的却是〈大风歌〉？”

    神光微微一笑：“这《楞伽经》乃是禅宗瑰宝，旨在明心见性，直指人心，所以入耳随念。檀越听见的乃是自己的『心斋』，并非老衲所唱。”

    李药师听见“心斋”二字，心中一动。原来“心斋”乃是道家修行的过程，能持“心斋”，方能达到《庄子》所谓“坐忘”的境界。

    华阳子宗道家，自然已将这些道理授予门人弟子。

    只是，这神光大师乃是佛门前辈，怎地也说起“心斋”？

    他心中方自琢磨，只听得神光又道：“儒、道、释三家之学，本相贯通，若是强分派别，未免画地自限。《庄子》所谓『心斋』、『坐忘』，在我佛门便是《金刚经》所谓『无我相、无人相、无众生相、无寿者相』。老衲能与尊师祖交游，正因彼此心中没有门户之见。”

    华阳子虽宗道家，但他兼通释、孔之学，也常告诫门人不可妄言门派之别。

    此时李药师听神光之言，但觉深合己意，当下躬身：“多承大师训诲，晚辈深受教益。”

    神光笑道：“檀越不必忒谦。老衲《楞伽经》出口，檀越〈大风歌〉入耳，足见檀越以天下为己任，壮志不减沛公当年！”

    此言一出，李药师大惊失色。

    “沛公”即是汉高帝刘邦，“壮志不减沛公”，岂非直言他有天下之志？

    好在当时四下并无他人，李药师正觉心中无主，不知该当如何应对之时，神光已右手一抬，说道：“檀越不必多心，老衲并无他意。”

    神光举手之时，袍袖飘动，李药师才陡然发现他左袖空空。

    原来神光并无左臂，只有右臂。


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