第八十六章 凌衍子-《仙武道纪》
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“河出图,洛出书,圣人则之!”
这句话里的圣人指的就是神州人族文化的始祖伏羲。
传说伏羲氏时期,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦,也是最早时期的“易”。
可以这么说,河图洛书就是华夏文化的最初起源。
阴阳五行、九宫八卦是河图洛书的演化结果,其中牵涉到了大量的几何知识。
什么叫几何,几何这个词出自于希腊文,原意是土地测量,后来代指研究图形的科学。几何能够以人的视觉思维为主导,培养人的观察能力、空间想象能力和洞察力。
最早关于几何的书籍是同战国时代,希腊人欧几里得的《几何原本》,后来在白崖前世的明朝,被徐光启翻译了过来,这才出现了几何这个词。
白崖现世神州是没有几何这个词的,与之相代替的是另外一个词——规矩。
规矩两字早在甲骨文时期就已经出现,规是圆规,矩是矩尺。伏羲持规,女蜗持矩的图案在古瓷器上随处可见。
规矩与算筹就是远古神州有关代数几何的两种数学知识,发展至今日已经成为诸子百家普遍都要学习的基础学问,一如白崖前世的数学工具。
对于规矩和算筹最为精通的两家,乃是墨家和道家,以及差不多被墨家吞并的农家。
不过,这两家精通规矩算筹的基础不同,墨家是因为制器,道家则是因为易学。
白崖在中学时代的数学只能说一般,而且到现在已经隔了二十多年,早就都还给老师了,让他现在再看阴阳五行这种苛涩的阵法知识,就有些强人所难了。
他翻了十来页就叹了口气,心里有些沮丧。
这玩意实打实考验数学功底,他穿越的时候没带上系统小精灵,这回算是歇菜了。
不过,看不懂归看不懂,他还得继续翻下去,直到最后十来页。
秘籍最后的十余页,终于出现了不同之处。首先是纸张质材的不同,显得更加陈旧古朴,而上面的图文为暗金色。这是血字金文,就是用精血混合金粉代替墨汁。
血字金文的首创不是道家,而是佛门。
佛门高僧经常用舌尖血混合金粉来书写经文,以表达对佛的虔诚。
天地大裂变后的武兴时代,诸子百家包括道家在内,骤然发现混合了修炼者精血的血字金文能够更好地融入道意和精神,所以那个时代的修炼者开始大量使用血字金文来撰写自己的著作。
不过,这种撰写方式对于著作者的身体负担太大,短时间之内,即便是武者也很难承受,所以这种著作完成的时间会很长,经常是以十年为单位。
时至今日,血字金文已经有了很多代替品,特别是武道的拓印本,不会再使用血字金文了。
“这便是王善祖师亲手书写的手札吗?”
白崖用手指轻轻摩挲着书页的边角,仔细地浏览着上面苛涩难懂的古文,一种历史的沧桑感浮上心头。
王善那个时代换算成白崖前世,还属于北宋末年,神州世界则属于文兴时代初期,使用的文字类似于秦末汉初的篆隶文字。
白崖前世对于篆隶文毫无基础,这一世虽然在剑指峰的道观里学习过,但也只能联系上下文勉强看懂意思,还有很多生僻字不认识。
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