第一百八十九章 侠之大者,为国为民-《重生后我成了大文豪》


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    从字面的意思理解是,像这样的侠客应当传名百代,为人称颂,他的故事谁能写出来那?或许唯有这一首《侠客行》了。

    诗词已经说完,无论是赵寿生或者冯子杰,或者屋内其他的老人都没有开口说话,他们还没有从这首《侠客行》里走出来,还在仔细品味着。

    陈天弘在念完《侠客行》后,也是合上了嘴巴,去观察一众老人的神色,在看到老人们没有皱眉或者其他不愉之色后,他这才松了口气。

    拿起茶杯,陈天弘喝了一大口,念诗不渴,但刚刚回答问题的时候,说的话有点多,他有些渴了。

    在喝水的时候,陈天弘同时还在心中向李白道歉。

    “抱歉啊!大诗人,把你的这首词删减了几句,改了最后一句。绝对没有恶意篡改的意思,实在是...按照您的原文,他们理解不了啊!我也没办法去一一解释咱们世界的历史。莫怪!莫怪!”

    《侠客行》原作一共120字,陈天弘念出了80字,有40字,合计8句没有念出来,倒不是他不想念,而是这8句所写皆是李白借鉴的历史典故。

    像“将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。救赵挥金槌,hd先震惊”就是借用战国信陵君救赵的故事。

    秦军围攻赵都hd,赵国平原君向信陵君告急,信陵君用侯嬴之计,窃得魏王兵符,朱亥锤杀魏将晋鄙,自将魏军救赵,遂解hd之围。

    这四句念出来,赵寿生他们绝对听不懂,而陈天弘如果解释的话...真不是一时半会能解释清楚的。

    因为这是另外一个世界的历史,仅凭几句话,是不可能让赵寿生他们明白的。

    所以,陈天弘也只能忍痛去掉了,还好...李白的诗,即便删减,那也是千古名句。

    至于最后一句“少年侠客行”,其实原句是“白首太玄经。”

    这两句真正代表的含义,并不是赵寿生理解的那样,而是李白借用杨雄的故事,反衬侠客的精神。

    说的是,有谁愿像扬雄那样的儒生,白首著书,老死窗下呢?

    不过,即便陈天弘删减了,但《侠客行》所表露的侠客精神是没有变动的,况且最精彩的词语他还是留着的,影响不是非常大。

    ......

    “哈哈,十步杀一人,千里不留行,好功夫!三杯吐然诺,五岳倒为轻,好气概!当浮一大白啊!”

    “我们怎么选择在这个茶楼啊!就应该选个酒楼。天弘,你晚上别回学校了,陪我喝一杯。”

    性子最为活跃的柳生,大笑着说。

    这首诗所表达的豪杰气概,很合他的口味,本来因为冯子杰的关系,柳生就很喜欢陈天弘,现在这首诗一出,他看陈天弘更是顺眼了。

    “老柳,你还敢喝酒,忘了上次你多喝了几杯,差点连老命都丢了嘛!天弘是学生,晚上还要回去上自习课,你别瞎安排。”

    冯子杰适时的替陈天弘把话接了下来。

    “哈哈..激动了!激动了!”

    柳生不以为意,依然高兴的大笑。

    “老柳说的没错,真是一首好诗啊!好一个少年侠客,好一个白衣纵马的少年郎,年轻人是得有股子精神气!”

    “天弘,你这是在映照自己的武侠梦嘛?不过你现在所写《天龙八部》里的人物,没有这种气概吧!”

    山羊胡老人先是赞叹了诗词,后又提出了疑问。

    结果..陈天弘仍然没有机会开口,又被人抢答了。

    “谁说没有的,乔峰难道没有如此的英雄气概嘛!”

    “乔峰是个大豪杰,可并不是少年啊!”

    “这首词是礼赞侠客精神的,是表露豪情壮志的,少年亦可,中年亦可,老年也亦可。老李,你着相了啊!”

    “侠客精神我认同...不过我还是觉得这首诗和《天龙八部》的角色对不上,倒很适合赵老书里的玉昆仑,白衣白马,豪情万丈,仗剑出蜀,不图名利,一片侠骨丹心.....”

    “瞎说.....”

    一时间,屋内的老人们开始争论起来,却将陈天弘这个正主晾在了一边。

    不过他们在争吵的同时,也侧面证明了《侠客行》是一首好诗,也代表着他们心里已经很认可陈天弘了。

    对于这样的场面,陈天弘也只能正襟危坐,脸带笑容,默念沉默是金,前辈们的事情,他一个晚辈可不能参与。

    只是看到老人们争吵的脸红脖子粗,陈天弘很是担心....这时他看到赵寿生正慈善的看着自己。

    眼珠一转,计上心来。

    “赵老,您能不能给我讲解一下武侠文化啊!我很喜欢看您的《昆仑》,特别喜欢玉昆仑所唱的那首诗歌。”

    “意气少年郎,仗剑走四方....横剑荡秋野,匹马入斜阳....江海浮云意,道远历沧桑....向来天地阔,不必忆霓裳....青山旧路在,白首醉还乡....”

    先问,后捧,亦是吸引老人们的视线。

    果然,在陈天弘说完这几句话后,老人们停止了争吵,都有些不好意思,自己一大把年纪了,还当着一个孩子的面...

    还好,此时赵寿生开口了,他回答了陈天弘的问题。

    “武侠文化起源于远古时期的部落战争,那时候习武在当时的社会生活中占据了十分重要的位置......”

    “至于“武”与“侠”结合的开始,是由士大夫中“士”化分而出,即所谓文者为儒,武者为侠....儒以文乱法,侠以武犯禁,它们之间互相抗衡,互相影响...两种文化逐渐融合....”
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