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    上面这些术法及注意事项、江湖门道，教张倩时他曾细致讲解过，有时甚至还带着小丫头逛逛古玩市场亲身历练一二。比起当初老头子教他那阵子，这师傅当得不知道要称职多少。

    物什本身拥有记录、承载一切它曾经历、见识过的时光里发生的一切的物性，他现在作法要做的，就是以这股物性为引子，以许小露这个当事人做中枢，将他自己的神识感应切入到天地法则中，逆转法则，查探当日所发生的事情。

    将条案上的物什一一看过，确认再无谬错，小白收拢心神，神情肃穆，右手拿起条案一侧摆放的三支长香，然后退到条案正前三尺九寸处，手腕微微一振。香头无风自燃，几缕青烟袅袅升起，小白双手拢合，拇指叠抱行稽礼，九拜之后，上前将长香插进香炉中。

    在猫妖几人眼中，这一幕进入眼里或许觉得新奇好玩，和电视剧里装神弄鬼时糊弄人的场面差不多，只不过现在换成了现场表演而已。

    但在小张倩眼中，小白的一切举动从拿香那一刻开始，就是分毫不差的在按照师傅之前教过他的规程在进行。条案的长宽高，案几两端的云翅、案面的厚薄、状行、图画，都有讲究，小白站案前三尺九寸，表示三元九定天道纲常，敬香插炉时先迈那条腿，走几步半，都是分毫不差的。

    这就是所谓的外行看热闹，内行看门道。小白没有向猫妖等人传下这方面的道统，自然也就不会交代布置道场开堂会时的种种详细情状。还是那句话，能从中悟到什么，得看他们自个的福缘。

    敬过香，小白伸右手从条案一侧取过一张折叠整齐的黄裱纸，裱纸三折，封面右上浓墨写着两个小字“告表”。告表入手，小白的神情越发的凝重，甚至带上了一种朝圣般的虔诚。也不见他展开告表，就那么双手合捧，过肩，腰身微鞠，嘴唇张合间无声的叨叨起来。

    张倩虽然不闻其声，但却能基本知道那些祷词的内容，这同样是有固定的规程的，叫做颂祝祷告。讲究的默诵无声，心诚则灵，全篇多是五六言骈句构成。

    祷告可不是洋鬼子信的洋神的专利，现代大家电视剧看得多了，可能会产生这么个错觉，只有洋鬼子们爱祷告。其实不然，道祖佛陀同样爱好这口，只是道祖不重形式主义，讲究的是道法自然，非有重大事情求到门前，一般都不需要怎么讲究。

    佛陀可就没这么地道了，口味重得和洋神差不多，甚至有过之而不及，只是他们的信众整天窝庙里干这事儿，没那么扎眼。这些佛陀们**裸的提倡、奖励这拍马屁的活计，佛藏典籍多见记载，只要夸赞他们时马屁拍得他老人家乐呵了，一高兴连神仙果位都可以给你来上一个，标准的一步登天啊。
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