第12章、抵达-《一界入魔》


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    剑修有剑招、剑韵与剑意。

    所谓剑招,传说是由开派祖师白云山人以大法力撷自虚空宇宙,其本身便是一把天意之剑,剑落人间,一剑斩碎陆地,剑招破海以为华山。

    这已不再是招,而是大道至简,以招衍道。

    剑修剑招多是观其剑式而成。后祖师飞升,便也就是一个虚无飘渺的传说一样。

    大道至简,以招衍道。不是那么好学的,在华山第一次剑、韵纷争之后。沐猴而冠,使招的一脉,天剑峰全面落败。

    而剑韵一脉却是全面获胜。这也是剑韵辉煌的一代。各峰各岭尽皆归入剑岭。

    然天下英雄,倾天大能,天资卓绝者并非只有剑韵一脉。

    不久,便有人观天地之韵,开创了剑意一脉。剑韵者,以天地之韵入剑,使剑有天地之威,以己心代天心。从而与剑韵分庭抗议。

    剑意者以己道化剑式。剑韵者,融天地以入剑。

    哪方更高明一些。这事没有定论。毕竟使剑的是人,到底是人意大过天,还是神通不敌天数,比的还是个人的修行。

    华山的剑,也就是在这一时刻被固定死了。剑韵与剑意。

    当然,传承奇闻,其实和陆压没有半毛钱的关系,太久远了。对他来说,养气层次的修士,还没有资格选择自己的方向;作为剑岭新人,他用的还是青钢凡铁,使的还是剑招。

    当然,身为一名穿越者他不是没有试过“他强任他强,清风拂山岗,他横由他横,明月照大江”,这类武学大意。说不定就悟出了刻意呢?

    但是梦想是丰满的,现实是骨感的。

    如果一个从未习过武,生在科学世界的人,仅凭几句话便成为剑仙。

    那么还穿越干什么?

    都呆在家里,看看道经,总能从道德经,抱朴子等道家经书中领悟出大道,不是吗?

    不过穿了才知道人法地。也就是说修道,先学道。

    具体到华山便是首先要学习的,就是传自开山祖师从虚空宇宙弄来的道统,这是根本;当人体学会了“道”,就可以选择自己的道,到底是学习以己意化天意的剑意,还是学天地化剑的剑韵。这时候,剑才会听你的。

    不过与陆压来说,他从始至终都没有变,就是以这世界的“道”不断冲刷他固有的认知。

    冲刷的越多,留下的道与理也就越多。

    至于什么时候才是成功。

    举个不恰当的比喻。

    比如入魔时,有魔忽悠他,让他看天地开辟,山川化海。
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