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    而私底下，惠盎也在蒙仲面前承认了这件事，他表示，有了乐正、公都、陈臻等儒家弟子在宋国仕官，他毫不怀疑太子戴武能在这些贤臣的帮助下治理好宋国，相比之下，他更担心孤独一人留在魏国的宋王偃。

    他开玩笑说，这些年来，他屡次忤逆宋王偃然而宋王偃却未杀他，这条命早已是宋王偃的了，如今那位君王孤独一人地留在魏国，他应当前去陪伴。

    见惠盎态度坚决，蒙仲心下莫名感慨，即便宋王偃多年被传为暴君，但这位君王也未必没有人格魅力，这不，他的义兄惠盎就对那位暴君死心塌地。

    当然，太子戴武最终没有同意这件事，而乐正亦有些惶恐地拒绝了此事，他苦笑着对惠盎说道：“兄此举乃是害乐正也！……在下初至宋国，便逼走惠相，宋人岂不是对在下恨之入骨？”

    最终，双方各退一步，由乐正代替惠盎处理政事，但国相这个位子，暂时还是由惠盎担任，毕竟惠盎在宋国的威信，确实是无人能出其右，就好像当年楚国的屈原。

    这并不奇怪，毕竟惠盎当初可是‘唯一能劝说暴君宋偃的臣子’，以至于有许许多多的宋人误以为，宋国这些年施行的仁政，都是惠盎在宋王偃面前力争而施行的——当然，其实本质上也差不多，只不过宋王偃倒也没有那么排斥孟子的仁政思想而已。

    五月十五日，在安排好一切后，蒙仲与惠盎二人踏上了前往魏国的旅途。

    在前往魏国的途中，蒙仲带着惠盎又回了一趟蒙邑——上次因为急着前往彭城，蒙仲不曾拜会自己的老师庄夫子，这次他当然不能再错过了。

    再次返回蒙邑，蒙氏一族的族人自然是很高兴，尤其是当得知蒙挚已在彭城出任假司马之职后，似蒙荐、蒙羑等族老更是心中欢喜。

    期间，自然也少不了蒙仲的族弟们希望得到他的推荐，比如蒙傲这位未来的族长。

    对于这些族弟的恳求，蒙仲当然不会拒绝，他笑着对族弟们说道：“摆在你们面前的仕途有两条，一条，即前往方城，你们的族兄蒙遂，现如今是方城的城令，他会照顾好你们的。还有一条，便是前往彭城，蒙挚叔如今在彭城军中担任假司马，只要能立下功劳就能扶正，真正成为一军司马，你们去投奔他，他自然也会照顾你们。看你们自己决定了。”

    事实上，这些蒙氏子弟还有第三条出路，那就是在商丘军任职——此番惠盎前往魏国的其中一个目的，就是要说服魏国，使魏国默许蒙仲执掌一支宋国的军队，而这支军队，就部署在商丘。

    只不过这件事还未得到魏国的首肯，因此蒙仲也不好急着下定论，毕竟长期兼掌两国军队兵权，这的确是一桩历来罕见的事。

    在蒙邑用了饭后，蒙仲与惠盎便在蒙傲等一些蒙氏子弟的随行下，去拜见了庄夫子。

    对于蒙仲这位弟子、对于惠盎这位世侄的到来，庄子自然是感到非常高兴，他吩咐同样为此感到高兴的庄伯准备了一些酒菜，谈不上丰富，但都是蒙仲很熟悉的口味。

    当晚，庄子带着蒙仲夜观天象，师徒二人聊了聊宋国的问题。

    还别说，别看庄子道家圣贤，仿佛不看重世间事物，但事实上，庄子还是很在意宋国的，这从他赞许蒙仲又一次解救了宋国就看得出来。

    而令蒙仲感到有几分庆幸的是，庄子的身体要健朗地多。

    不过，当说到儒家弟子目前在彭城当官时，庄子的面色一下子就变了，变得非常生气。

    蒙仲当然知道其中的缘由，只因为宋国最初乃是道家思想的发源地，许许多多的道家思想便源自于此，如今儒家思想大股涌入宋国，这难免会让宋国本土的道家思想受到冲击。

    基于这一点，蒙仲小心翼翼地对庄子说道：“老师，倘若您担心儒家思想涌入宋国，使我道家受到冲击，您何不亲自出面呢？……只要您有这个想法，我相信太子戴武定会为您修一座宫殿，助你收取弟子，传播道家思想。”

    “老夫岂跟孟轲一般？老夫不收徒！”庄夫子仍气呼呼地说道。

    “……”蒙仲眨了眨眼睛，没说话。

    在片刻的寂静过后，庄夫子故作生气地用拐杖轻轻敲了一下蒙仲的脑袋，回屋子里歇息去了。
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