第九十章 生死之道-《九章锦》
第(3/3)页
太极巫首一下便说到了明萨心口最疼的那一处,但明萨还是礼貌的回答到:“小女不知,还望巫首指点。”
“你自出生便不是平凡之辈,日后渐逢机缘必可参破,倒无需我指点,”那太极巫首望向远处,眼神绵延淡泞。
继而他转过头来对明萨继续说道:“但正因你不属平凡之辈,此刻我便对你说之一二。所谓知死者不贪生,知生者不惧死。人生在世需知,不是简单的生命便为生,失去生命便叫做死。”
生是死的同类,死是生的开始!
人的出生,是气的聚合。气聚则生,气散则死。如果死生本属同类,万物皆是一体,人又何必执迷不悟?
凡人之所以普通,之所以时常痛苦不安,是因为他们不知为何而生,为何而死。
当你当找到一种令自己身心所向,灵魂所归的动力,并情不自禁为之付出一切之时,可以为之生,可以为之死,可以为之视死如归。
此时灵魂被充满,再也没有孤独寂寞,这时精神可以离开**而独立存在,精神生命获得无比的富足和广大。
“我不太懂。”明萨在太极巫首身后低声说着,巫首这一番玄之又玄的生死切论,让明萨有些糊涂。
“就像你此际,将自身的生死置之度外,一心只为你那朋友求得解毒之药,这便是寻得了灵魂的动力。”巫首转过头来说到。
仍述为救自己中毒至此,现在自己又为救他而不顾自身生死,这便是可为之生,可为之死的精神所归?
人的能量是可以永存的,人的精神生命是可以长生的,人的灵魂是可以死而不亡的。
生死都是与道合一,这符合人情事理,符合天地之道,即使终究人的寿命终尽,精神依然可以流传后世教化后人。
这时巫首已经继续边走边说着:“你以后便懂了,此刻说这些,只愿你早日放下心中复仇执念,若你被这执念一直束缚放不开本有的格局,那么这个世间也会因你的执念而改变。”
巫首回转身来看向明萨,说完这句话之后,他的眼神中充满了期许和盼望,被这眼神一看,明萨不知为何竟顿感肩上责任沉重。(未完待续。) 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc
第(3/3)页