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    景慕见游彬等人现身，心中一凛，道：“原来是游先生，赵谦此人枭獍为心，豺狼成性，难道你要为了他连累清河崔氏吗？”

    游彬对赵谦言道：“赵谦，将崔司徒给你的令牌拿出来。”

    赵谦不明所以，从怀中掏出令牌。景慕见此令牌，不由眉头一皱。

    游彬言道：“景将军认得此令牌吧？他乃清河崔氏的门客，景将军想动他，是不是要先问一下崔司徒？”

    律法是由统治者编制，根本目的在于维护其统治，而非保护百姓。苍生要想保护自己的利益，不能指望律法，只得依靠自己，游侠由此而生，其中，儒侠重仁，道侠重智，而侠文化也成为了华夏文明中不可或缺的一部分。王夫之曾言：“游侠之兴也，上不能养民，而游侠养之也。……富而豪者起而邀之，而侠遂横于天下。”司马迁在《史记·游侠列传》将游侠分为布衣之侠、匹夫之侠、暴豪之侠、乡曲之侠、闾巷之侠、卿相之侠。

    东汉末年，民不聊生，朝廷衰微，游侠盛行，其中很多人拥有土地、地位甚至军队，在朝野之中起到了举足轻重的作用。曹操、刘备、袁绍、董卓、鲁肃皆是以侠立名，其中以刘备最具侠气，却是成也任侠，败也任侠。

    两晋南北朝时期，由于战乱和少数民族南下，社会结构发生变化，奴隶制回潮，宗族村社的传统在基层盛行。游侠与朝廷的关系也随之变得越来越复杂，朝廷要臣虽手握重权，但依律法行事，太过繁琐，费时费力，而无视律法的游侠往往能事半功倍，因此官府往往与游侠合作。兼之豪门世族都拥有自己的武装，游离于律法之外，游侠可借助豪门逃脱律法制裁，使得游侠的身份越来越多样化与模糊化。

    很多游侠以门客部曲的身份寄身于豪门世族，门客平日悠游自在，不干杂役，但按期领取薪给，只有在主人需要时，才有机会显露身手。清河崔氏乃北方第一世族，崔浩深得拓跋焘信赖，朝堂之上，权势极大，可与太子拓跋晃争锋，手下亦有木铎、斐君然等一流高手为门客。不过其眼光极高，门客极少。

    景慕没想到赵谦竟然有崔浩门客的令牌，并且令牌上的“崔”字乃是金色，表明其是上等门客，说明崔浩对其极为看重，若是将其得罪，势必会惹怒崔浩，一时之间，竟然不知该怎么办。

    赵谦听闻他手中的令牌乃是清河崔氏的门客令牌，也是一惊，不由暗想：“原来崔司徒早料到有此一日，所以给我此令牌防身。”

    景慕不知所措，斜眼看见沮渠准，便道：“原来沮渠准也在。你兄长沮渠无讳占据酒泉与朝廷为敌，你现身此处，意欲何为？”
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