第十章 收服包青痕?-《中医扬名》


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    在下午的时候,畅书评的化验单下来又是让众人一阵惊呼,原来2100的氨基转氨酶竟然奇迹般的降到了80个单位,虽然还是有些超标,但是比起喝药之前超出50倍的情况,明显可是有着天壤之别。

    看着王志拉着林雪研离开人民医院的大楼,不少知道此事的医生都是纷纷感叹不已,人民医院一个多月没有治愈的病症,竟然被这个年轻人一剂药就治愈了大半,这种本事,这种医术,放眼全国也没有几人能够做得到吧,王志这次可是亲自用中药给众多的医生演绎了一次传奇,这一次的治疗必然会成为北海人民医院的一段佳话。

    王志和林雪研走出人民医院的时候不过才晚上六点半左右,但是北海的天却是已经完全黑了,两人来的时候是坐着诸葛然的车来的,下午诸葛然有事早早离开了,因此回去的时候两人拦了一辆出租,这正准备上车,王志就感觉到有一丝不对,转身朝医院门口的一处树林中喊道:“出来吧,别躲躲藏藏的,好歹也是个外家高手了。”

    随着王志的话落,一个人从树林中走了出来,正是早上早早开溜的包青痕。

    “我知道你也是个高手,既然你也是练家子,就应该知道断人财路是江湖大忌,如今就不要怪包某心狠了。”包青痕走到王志十米多远站定,仅仅的盯着王志说道。

    “哈,哈哈哈。”听到包青痕竟然和自己谈起了江湖,王志就是一阵好笑。

    说起这“江湖”,最早的称呼是庄子,庄子谈“江湖”是与“庙堂”对应的概念,含有“隐居”、“退处”的意思。到了宋代才开始有了江湖的说法,那个时候是泛指一些流民,街头卖艺,四处流浪耍把式的,算是一种平民称呼,所谓的江湖规矩也是一种“平民宗法”,或称“游民宗法”,也开始流传开来所谓的“在家靠父母,出门靠朋友”、“结拜兄弟”等俗语。

    其实在宋代开始只有退隐的官员与富商才是“江湖人”,才有资格谈“江湖规矩”。那些流民之类的,说得好听点叫“武林豪杰”、“京师大侠”,其实也就是些落魄户,是站在“江湖”门口,羡慕地仰望江湖社会的人。

    等到他们江湖真正的流行其实是宋朝末年,元朝南下之后,那个时候正宗的汉人文化被践踏,不少有热血的汉子和身怀武艺的人自发组织抵抗元军,或者行侠仗义,江湖从此开始进入**,一些有本事的人都称为江湖人士,是和当时的元朝统治者对立的。

    在这个时候,江湖就是和朝廷毫不相干的社会体系,甚至和朝廷作对,从此以后的江湖人士大都有不齿为朝廷做事的自傲,甚至称朝廷之人为鹰犬走狗,之后愈演愈烈。

    在清朝时衍生出红花会,天地会之类的一些江湖组织,有些甚至一直绵延道现代,比如说现在的洪门就和当时的红花会有些干连。

    其实说到江湖中人,大都是以帮助平民百姓,仁义仁德而自居的,所谓的劫富济贫也正是如此,当然也有一些为害百姓的人物,对于这些专门伤害平民,为非作歹的家伙,则可以称之为江湖败类,因此又有“江湖败类,人人得而诛之”这句话。

    要说到混江湖,王志可以算是祖宗级的人物了,对所谓的江湖规矩可是知道的不能再知道,因此在听到包青痕说江湖时才如此忍不住发笑。

    要说社会发展到现在,所谓的江湖已经没有意义了,自称江湖的大都是一些黑社会,流氓阿飞,所谓的侠士已经不存在了,在这个社会,谁要是敢劫富济贫,还不立马被通缉的无处藏身。

    “你笑什么?”包青痕冷声问道。

    “好了,不笑话你了,有什么本事就使出来吧,我估计你这一身本事是自学的吧,天分倒也不错,等我打服了你再教你什么叫江湖。”王志淡淡的说道,到了此时,他有些喜欢上这个所谓的包青痕了,要是这小子识趣倒也不妨带在身边调教调教。
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