第六十七章 意-《神唐纪元》


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    “这意,可以说是意念,也可以说是法象。降妖拳,有降妖伏魔之意。妖魔强大,不是凡人能敌,面对之时,难免胆怯。所以要在心中铸造一道无敌的信念,存想一尊伟岸的神明,来强壮体魄,壮大神魂。这意,也不一定是神明,可以是自己,可以是兽类,可以是兵器,也可以是草木石头,以及自己感觉强大的某种东西。

    一切,只为了在心中铸造出一股勇往直前、顶天立地、无惧生死的无上意志。”

    徐诞若有所悟。

    这意,就是心中念头;这存现,就是观想。所作一切,无非就是让自己在对敌时刻,刚毅锐进,勇猛果敢,不再有惊恐、惧怕、慌乱之心。

    说存想,徐诞或许不知道是什么,但观想就明白多了。

    说白了,就是在心中打造一颗无敌的念头,类似神打,就像义和团,即使面对枪炮,也是勇往直前,无所畏惧。

    想清楚降妖拳中所谓的“意”,徐诞开始思考自己要存想什么。

    自己?就这个孩童般的身体,要说有多强大,估计连自己都不信。

    神明?他是福省人,拜过的神明很多,但还从来没有一尊能够让他感到强大无敌的。这或许和他看到的只是些泥雕木刻石砌有关,如果曾经真实的看过他们征战沙场、降妖伏魔的场景,估计不会这么想。

    草木?

    呵,一阵狂风,一场大火,抑或者一把油锯的事情,何来强大。

    至于兽类?

    徐诞忽然想起《金刚》这部电影,想到那只猩猩被人类带出荒野,到达都市,面对人类武器攻击,发出的怒声巨吼,以及面对变形金刚时发出的震天咆哮,貌似存想猩猩不错。

    只是猩猩形象未免太low。

    所以,徐诞给猩猩换了个样子,比如西方神话里面的黄金比蒙和泰坦巨猿,以及面对漫天神佛,依然无所畏惧,踏碎凌霄的齐天大圣——孙、悟、空。

    最后,他将三者合一,取名“金刚比蒙”。

    一头顶天立地、脚踏日月,有着金丝猴般毛绒绒的金黄发丝,黄金比蒙和泰坦巨猿般的强大身体,以及孙悟空前期脚踏凌霄般的无敌意志,在脑海中发出金刚面对强敌的无畏怒吼。

    存想一成,徐诞就迫不及待的出拳。

    拳声轰鸣,却好像没什么效果。

    卢士宗摇摇头道:“师弟,降妖拳的意并不是凝聚成就行,还要懂得驾驭。你要让你的意加诸在你的拳法、你的力气上面,使心、意、气、力四者相合,才能降妖伏魔。”
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