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    “自治顾名思义律法、制度、管理，只要不违反朝廷对封地的限定，都可以自己定规矩。

    据我说知，朝廷对封地的限制仅限：于不能囤积超5万私兵；不能经营盐铁生意；不能私造兵器、甲制军械；以及定期进贡钱粮税银。

    除此之外，其他没有限制不是么？”

    “确……确实如此没错……但是……”

    “没什么好但是的，老百姓都躺着领了五年福利，如今让他们干活不给点报酬哪里说得过去？而且我奉承一个原则：重赏之下必有勇夫，赏罚若明其计必成。

    压迫只会让人反抗，给利既能久安，也能让老百姓寻找到自己的价值。”

    “寻找价值？”崔府尹一愣，依稀间又仿佛看到了自己的老师。

    “每个人都有活着的价值，有的人为名，有的人逐利，普通百姓只是为了养家糊口，能把父母妻儿养活让他们读书过上好日子，就是一家之主的价值，赚钱反哺父母就是孩子的价值。

    人们只有不断创造价值实现价值，社会才会欣欣向荣。”

    说白了，其实官府拉人服徭役，就跟现代要弄高铁修大桥差不多，然而现代社会人人平等，想让人劳动就得付出相应的报酬，古代是封建君主制，所有人都要为天家服务否则杀无赦。

    但往往因为这样，最终都会被堆积的民怨民愤推翻。

    古代人看不清这个死循环不代表李叶舞看不清。

    作为一个基建师，她很清楚想让社会正常运作的关键。

    安民心就是社会安定繁荣的重中之重。

    虽然萧九兮的出发点是对的，但方法不对，他的福利政策会让老百姓沉溺在好吃懒惰的蜜罐里。

    说白了，发达国家能发优厚福利，是因为它们早就完成了原始积累，整体水平都在世界领先水平，所以有资本有能力推行高福利政策。

    太阖城呢？

    农业不发达，经济不发展，科技更是零突破，只靠萧九兮一人拉飞机，怎么拉得动？

    要改善民生，首先得提高就业率，再着提高人们收入水平，而后才能谈福利政策。

    老百姓在劳作中实现自我价值，幸福感自然就慢慢上来了，只有对未来充满希望，才会越来越有干劲。

    崔府尹眸光震颤，在李叶舞身上恩师的影子越来越清晰。
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