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    北宫静说：“你看，这样的忠臣、名臣，做着看似是为国着想为民请命的好事，实质却不动声色的将整个国家推入深渊，一代大儒尚且如此，何况是大字不识几个的厮杀汉？李睿，如果你想在这个乱世中活得久一点，如果你想在这个乱世中做出一番事业，千万要记住，永远不要完全相信别人，永远不要让人知道你所有的底牌，哪怕他看起来是那样的可靠！”

    李睿茫然说：“这样的人都不能信，那这世上还有什么人是可以相信的？”

    北宫静说：“我说了，你可以相信，但永远不要完全相信，因为人是会变的。”

    说到谯周，就绕不开他那篇著名的《仇国论》。他写下这篇文章的本意是什么估计已经无人得知了，但有一点是可以肯定的，那就是：季汉政权的覆灭，跟这篇文章有着直接的关系；姜维在季汉政权覆灭前的那几年一系列让人摸不着头脑的举动，也跟这篇文章有着莫大的关系。他在这篇文章里将曹魏比作肇建国，将季汉比作因余国，肇建国疆域辽阔，人口众多，锐气方张；因余国疆域窄小，人丁稀少，苟延残喘；怎么样，这样一对比，是不是很有画面感了？

    《仇国论》洋洋洒洒数百字，传递出来的意思都是：曹魏是大国，是在大汉的废墟中建立起来的超级大国，而我们季汉只是一个跟大汉勉强扯得上一点点关系的小国，偏安一隅便已经很不容易了！所以拜托各位，就别扯什么汉贼不两立，什么北伐中原光复汉室了，咱们是小国，得认命，就老老实实窝在四川过自己的日子吧，别再去招惹曹魏那个庞然大物了行不行！

    彼时季汉第一代将领和老兵基本上已经凋零得差不多了，刘备、诸葛亮等等这些极具传奇色彩的人物也已化作永恒，荆州派与益州派的矛盾日益尖锐，再加上连年战事不断，赋税繁重，人心本就乱得一团糟，《仇国论》这一出，等于是往火药桶里扔了一支火把，轰一下就炸了。我们经常说季汉是理想主义者的浪漫，可《仇国论》却将这群理想主义者团结到一起的那个理想给击碎了，都不再将北伐中原光复汉室了，那季汉存在的意义是什么？混吃等死吗！？

    理想主义者的理想都破灭了，那他们还能剩下什么？

    理想没了，但内斗却越发的激烈了。本来季汉内部，荆州派和益州派就一直在掐架，刘备和诸葛亮在的时候还镇得住场子，蒋琬、费袆不大镇得住了，但好歹还能维持平稳。可《仇国论》出来之后，这种平静被彻底打破了，荆州派和前益州派的矛盾直趋白热化。荆州派认为益州派是叛徒，益州派认为荆州派是一群伪君子，一群拿着益州的钱粮和青壮一次次发动战争，作着无谓的尝试的、只为了实现自己的野心的伪君子！这两派斗得死去活来，以至于姜维都不敢回成都了，带领主力大军留在沓中屯田，导致汉中防线出现巨大漏洞，被司马家一举灭国。

    原来，文字的力量是如此的可怕。

    原来，书生手中的笔也可以化作灭国的刀，不动声色间，一个国家便轰然倒下。

    真的，永远都不要相信那些打着为国家好却一个劲兜售私货的读书人，永远都不要相信那些表面上似乎是在为国家的未来考虑，实质上却是在挖国家的根的文章，真信了，这个国家也就完蛋了。

    “学过车阵吗？”北宫静换了话题。

    李睿回过神来，摇头：“没学过。”

    北宫静眉头一蹙：“你不是李陵之后吗？他靠着车阵以五千步卒硬撼匈奴八万铁骑而不落下风，你怎么会连车阵都没学过？”
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